2026年06月06日
航拍視角下，太昊陵中軸線規(guī)整有序，紅墻黛瓦、古柏蒼翠。
□張?bào)w義/文 鄧放/圖
晴日春郊暢暖煙，羲陵蓍草正芊芊。
淮陽(yáng)太昊陵廟被列為我省預(yù)防性保護(hù)試點(diǎn)已經(jīng)一年有余，如今進(jìn)展如何？
5月20日上午，記者趕到了周口淮陽(yáng)。河南省文物建筑保護(hù)研究院館員王廣建和淮陽(yáng)區(qū)太昊陵文物保護(hù)中心工作人員一起，向記者介紹了淮陽(yáng)太昊陵的悠久歷史、“陵廟合一”的建筑特色以及近期開(kāi)展的主要工作。徜徉在太昊陵，感覺(jué)這里不僅是建筑的瑰寶，更是文明的載體，它以獨(dú)特的建筑、祭祀語(yǔ)言，訴說(shuō)著華夏文明的起源與傳承。
一
淮陽(yáng)太昊陵，是祭祀“三皇之首”“百王之先”太昊伏羲氏的陵廟。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，春秋時(shí)期就已有陵，漢代以前就已有祠，唐宋時(shí)期特設(shè)專門(mén)保護(hù)的守陵戶。北宋時(shí)期，詩(shī)人張耒在《謁太昊祠》中寫(xiě)：“風(fēng)搖廣殿松杉老，雨入修廊羽衛(wèi)昏?！闭f(shuō)明北宋時(shí)期的太昊祠已經(jīng)廣殿修廊，古樹(shù)森森。
北宋之后，祀事不修，廟貌漸毀，建筑至元末蕩然無(wú)遺。
明太祖朱元璋非常重視對(duì)歷代帝王陵的保護(hù)和建設(shè)，太昊陵成為朝廷指定的祭祀伏羲的場(chǎng)所。明正統(tǒng)元年（1436年），陳州知州張志道上奏朝廷，請(qǐng)求以帝王規(guī)制修葺擴(kuò)建太昊陵，得到批準(zhǔn)，于是籌集資金進(jìn)行建設(shè)。此后，明清兩代不斷整修，基本形成了目前的格局。
歷經(jīng)明清兩代五百余年的精心營(yíng)造，太昊陵最終形成南北長(zhǎng)750米的宏大格局，外城、內(nèi)城、紫禁城三城相套。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門(mén)，氣勢(shì)恢宏，成為中軸線對(duì)稱布局的古代宮殿式建筑的杰作和典范，也是河南省最重要的古代建筑群之一。
淮陽(yáng)太昊陵建筑群作為中華人文始祖伏羲的陵廟，其建筑特色集中體現(xiàn)了中國(guó)古代禮制思想與哲學(xué)智慧，被古建筑專家羅哲文評(píng)價(jià)為“中國(guó)陵廟合一的典型代表”。太昊陵建筑群雖然是奉旨而建，但在建筑方式上主要遵從中原“地方建筑手法”，頗具特色。
作為陵廟合一的建筑群，太昊陵的主要功能是祭祀。
據(jù)《陳州府志》記載，明清兩代皇帝共52次派欽差大臣御祭伏羲?；始矣?，彰顯著太昊陵的正統(tǒng)地位與至尊榮耀。
在民間，太昊陵被稱為“人祖墳”，有深厚的民間祭祀傳統(tǒng)。太昊陵每年農(nóng)歷二月初二至三月初三的盛大廟會(huì)，反映的是民間對(duì)伏羲的尊崇，體現(xiàn)的是普通百姓的祭祀愿望，廟會(huì)也成為太昊陵最鮮活、最動(dòng)人的滄桑印記。作為中國(guó)規(guī)模最大、歷史最悠久的民俗廟會(huì)之一，太昊陵廟會(huì)曾以“單日參拜人數(shù)最多（約82.5萬(wàn)人）的廟會(huì)”，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。2006年，淮陽(yáng)“太昊伏羲祭典”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1996年，太昊陵廟被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二
午門(mén)，民間俗稱午朝門(mén)，一般是明清皇宮的正門(mén)。太昊陵中軸線上的第一道門(mén)，也叫午朝門(mén)。
站在太昊陵午朝門(mén)外，迎面看見(jiàn)大門(mén)上方寫(xiě)著“開(kāi)天立極”，而其背后匾額上則寫(xiě)著“象天法地”，一下子把規(guī)格拉滿。
淮陽(yáng)區(qū)太昊陵文物保護(hù)中心的工作人員介紹，太昊陵以伏羲先天八卦數(shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群中的孤例。太昊陵南北長(zhǎng)750米、東西寬700米。陵廟內(nèi)現(xiàn)存殿堂建筑178間，從南至北中軸線上的建筑依次為渡善橋、午朝門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、鐘鼓樓、統(tǒng)天殿、顯仁殿、寢殿、太始門(mén)、八卦壇、墓冢、蓍草園等。
沿著中軸線，穿過(guò)一道又一道不同形制的門(mén)，走過(guò)一進(jìn)又一進(jìn)大小不一的院落，建筑空間在不斷地變化。這些門(mén)雖然都在中軸線上，但在航拍圖上可以清晰地看到，每座建筑的朝向和中軸線都存在一定的夾角。
太極門(mén)內(nèi)，是太昊陵的中心廣場(chǎng)，東西有古代的計(jì)時(shí)建筑鐘鼓樓。在祭祀之外，太昊陵的日常實(shí)用功能在這里得到體現(xiàn)。
廣場(chǎng)的正面是太昊陵內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的建筑統(tǒng)天殿。統(tǒng)天殿為單檐歇山式建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，通高15.7米，黃琉璃瓦覆頂，龍鳳大脊凌空，南龍北鳳，中間彩釉吉星陶樓。殿前為月臺(tái)，臺(tái)面墁青磚，周壓條石，可容千人同時(shí)舉行祭拜活動(dòng)?！敖y(tǒng)天”二字取自《易經(jīng)》“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天”。
統(tǒng)天殿后是顯仁殿，重檐歇山式，建于直壁式臺(tái)基之上，周?chē)谢乩?。統(tǒng)天殿供奉伏羲，顯仁殿供奉的是女?huà)z。
再往北，太始門(mén)高聳，磚石結(jié)構(gòu)，重檐殿宇，下為拱門(mén)，上為閣樓，與明清帝陵的“方城明樓”形制吻合，是太昊陵皇家規(guī)制的重要體現(xiàn)。殿內(nèi)立有明正德八年“御祭碑”一通，故又稱“御碑亭”。臺(tái)基兩側(cè)有磚砌踏垛25級(jí)，可繞殿循游，故又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。
太始門(mén)北為太昊伏羲陵冢，通高13.50米，上呈圓形，下有方座，方座周長(zhǎng)200余米，陵墓前正中有字跡模糊的“太昊伏羲氏之陵”青石碑?！棒肆暝乐拧睘榛搓?yáng)八景之首。
陵墓周?chē)补艠?shù)名木，陵后有蓍草園?！拜椴荽簶s”為淮陽(yáng)八景之一。
太昊伏羲象天法地，“一畫(huà)開(kāi)天”，始創(chuàng)先天八卦。漫步在太昊陵的庭院建筑中，處處能感受到易經(jīng)文化的影響。道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、仰觀門(mén)、俯察門(mén)，統(tǒng)天殿、顯仁殿等，奠定了整個(gè)建筑群“天人合一”的基本理念。統(tǒng)天殿正脊上方，兩個(gè)吻獸之間甚至整齊地排列著二十八星宿的形象。
幽宮螭蠖穹碑古，享殿云連老木存。太昊陵建筑群與楹聯(lián)匾額、碑碣石刻、古樹(shù)名木融為一體，匾額楹聯(lián)字字珠璣、寓意深刻；古今碑刻包括記事碑、御祭碑、民間祭祀碑等；古樹(shù)名木參天聳立，濃蔭蔽日，“太昊陵古側(cè)柏群”2023年入選全國(guó)“最美古樹(shù)群”名單，具有歷史與生態(tài)雙重價(jià)值。太昊陵內(nèi)還有一處全國(guó)唯一的松柏造型藝術(shù)主題公園——獨(dú)秀園，也被譽(yù)為“淮陽(yáng)獨(dú)秀”。
從春秋堆土為陵，到明清規(guī)制大成，三千年間，太昊陵的一磚一瓦、一梁一柱、一亭一閣、一碑一匾、一花一木都凝聚著歷代工匠的匠心智慧，傳承著中國(guó)古代建筑技藝、禮制文化、哲學(xué)思想的千年薪火。
三
宛上龍?bào)疵姹毯瑤h然岳峙一陵孤。
由于太昊伏羲在中國(guó)歷史以及民間的尊崇地位，太昊陵始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，太昊陵的保護(hù)與修繕歷來(lái)受到重視。唐太宗禁民放牧，五代周世宗禁民樵采耕犁。1949年新中國(guó)剛剛成立，淮陽(yáng)就成立了羲陵保管委員會(huì)；1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護(hù)單位。1980年建太昊陵文物保管所，保護(hù)機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變更，2020年正式更名太昊陵文物保護(hù)中心。
太昊陵的營(yíng)造史，是一部與華夏文明同頻共振、歷經(jīng)滄桑而薪火不絕的建筑史詩(shī)。
王廣建介紹，幾十年來(lái)，太昊陵文物建筑的保護(hù)維修從未間斷，河南省文物建筑保護(hù)研究院就曾多次承擔(dān)太昊陵主要建筑修繕的方案設(shè)計(jì)、施工。2018年，河南省文物建筑保護(hù)設(shè)計(jì)研究中心編制了《淮陽(yáng)縣太昊陵廟文物保護(hù)規(guī)劃（2018—2030年）》。
2024年，以太昊陵和國(guó)家濕地公園龍湖為核心，重點(diǎn)打造的太昊伏羲陵文化旅游區(qū)成為河南第16家國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。一陵一湖，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)淮陽(yáng)傳奇。
2025年9月，省政府辦公廳印發(fā)了《河南省重要文物建筑系統(tǒng)性保護(hù)三年行動(dòng)方案（2026—2028年）》，聚焦搶救性保護(hù)、預(yù)防性保護(hù)、研究性保護(hù)等重點(diǎn)工作，太昊陵預(yù)防性保護(hù)試點(diǎn)工作由此展開(kāi)，通過(guò)試點(diǎn)為全省重要文物建筑預(yù)防性保護(hù)提供技術(shù)范本。
受河南省文物局的委托，河南省文物建筑保護(hù)研究院制定了《太昊陵文物建筑預(yù)防性保護(hù)方案》，太昊陵廟預(yù)防性保護(hù)主要涉及13座文物建筑。除早期伏羲墓冢外，主要是明清兩代的建筑遺存。太昊陵廟預(yù)防性保護(hù)由河南省文物建筑保護(hù)研究院、淮陽(yáng)區(qū)太昊陵文物保護(hù)中心共同負(fù)責(zé)，并成立太昊陵廟預(yù)防性保護(hù)工作組。在日常巡查之外，由專業(yè)人員進(jìn)行定期診斷與專項(xiàng)診斷。
王廣建說(shuō)，預(yù)防性保護(hù)就像中醫(yī)“治未病”，把保護(hù)關(guān)口前移。文物建筑預(yù)防性保護(hù)，重點(diǎn)在做好觀測(cè)與觀察。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，按照預(yù)防性保護(hù)規(guī)程要求的程序，盡快采取必要的保護(hù)措施，排除病害成因，減緩病害蔓延，確保文物安全。
5月20日下午，天氣轉(zhuǎn)晴，陽(yáng)光投射到太昊陵古建筑的角檐上，分外美麗。與記者告別后，王廣建和他的同事們又投入定期的文物建筑觀測(cè)記錄工作中。
（摘自《河南日?qǐng)?bào)》）
